XIN: Phật, Chúa, Thánh, Thần..., cứu giúp ông Nguyễn Bá Thanh...!

Tuổi thơ, tôi được nghe, được kể

Thánh Gióng đánh giặc Ân

Ngô Quyền đóng cọc Bạch Đằng diệt quân Nam Hán

Hai bà Trưng rửa nhục trời Nam

Lý Thường Kiệt, Trần Hưng Đạo, Lê Lợi, Quang Trung

Ôi đất nước tôi, bao nhiêu dũng sỹ.

Văn võ song toàn.

Tôi lớn lên trong thời đại Hồ Chí Minh

Đỉnh cao của những đỉnh cao.

“Tiến lên, chiến sỹ đồng bào”

“Đánh cho Mỹ cút, đánh cho ngụy nhào”

Chúng tôi trầm trồ ngợi ca Lê Duẩn

Truyền nhau thán phục Lê Đức Thọ

Học lịch sử chỉ biết mỗi Lê Chiêu Thống “Rước voi về giầy mả tổ”

Nguyễn Ánh “Cõng rắn cắn gà nhà”.

Còn lại, cả dân tộc là một bản tráng ca.

Không tỳ vết nên luôn luôn chiến thắng.

Thế rồi.                                      

Chúng tôi ngỡ ngàng thấy Nguyên Soái của tôi làm sinh đẻ.

Ngác ngơ tiễn Lê Trọng Tấn, Hoàng Văn Thái, những công thần giữ nước của chúng tôi.

Nghe ở ngoài đường về đám tang Trần Độ.

Bán tín bán nghi, Trần Xuân Bách những gì...

Đất nước như con tàu rầm rầm lăn bánh vẫn cứ đi

Gỉ trét, cặn dầu, có từ đâu...?

Đất nước như cánh đồng, chuyển mùa, đổi giống.

Sâu bọ sinh sôi, ào ào kiếm chức, chiếm ngôi

Giống, mùa cũ không quay về được nữa.

Những nhân tài

Dẫu nhỏ nhoi, đơn giản

Sao lâu rồi không xuất hiện, bỏ đi đâu...?

Nhỏ như Văn Quyến, “Cậu bé vàng”, cũng sớm bị nhuốm màu.., gục ngã...!

Những quán quân Ô Lim Pi a cứ đi đâu hết cả...

Hàng ngày nghe tham nhũng, chạy quyền ...

Nhóm lợi ích và bầy sâu..., sáng tối...!

Vâng!

Chúng tôi vẫn tin tuyệt đối.

Vào Phú Trọng, Tấn Dũng, Tấn Sang, Sinh Hùng, Quang Thanh, lắm lắm.

Chúng tôi tự hào có Kim Ngân, Tòng Phóng, Thị Doan..., nhiều nhiều.

Chúng tôi hy vọng vào Đức Đam, Xuân Phúc ..., biết bao nhiêu.

Hôm nay, bên đường lớn, một bông hoa gục héo

Thắt lòng nghe “Bạo bệnh” Nguyễn Bá Thanh...!

 Giơ hai tay ngẩng mặt gọi trời xanh

Xin Phật Tổ, Chúa, Thánh Thần ..., cứu giúp ...!

                            

CẢM NHẬN MỘT BÀI THƠ

1h 12', đi mổ cho người nhà một cô nhân viên Bệnh viện huyện về, chúng nó pha trà đặc quá, không ngủ được, vào BTV thấy cái cảm nhận bên DUỆ MAI hay hay.
Duệ Mai viết:

Nhớ xưa

Bay theo tà áo dịu dàng
Bao nhiêu thùy mị, gió mang đi rồi!

Bây giờ em vẫn xinh tươi
Nhưng khi cất tiếng là tôi giật mình!

Bởi không phải kẻ bạc tình
Nên tôi nhắm mắt, nhớ hình bóng xưa...

NDM

Duệ Mai ... ghê ra phết, vừa rồi có cái bài gì nhắc khéo những người chồng hãy biết giữ vợ, giúp vợ vượt qua cám dỗ, bằng dịu dàng, băng ân cần chăm sóc như ngày chưa lấy nhau.

Tôi nghĩ về điều ấy rất nhiều.

Khi yêu chàng ga lăng, chăm sóc, coi nàng như nữ chúa của riêng mình

Khi yêu, nàng dịu dàng, ỏn ẻn, tế nhị từ giọng nói đến dáng đi, luôn tỏ ra ngây thơ, mỏng manh dễ vỡ và củng tỷ mỷ chăm sóc chàng từ miếng ăn, miếng uống đến cái áo cái khăn.

Ngay sau ngày cưới, cả chàng và nàng lột xác rất nhanh

Nàng ăn mặc tạm bợ khi ở nhà, trang điểm, mặc diện khi ra đường với người ngoài (Không phải bồ), nàng nói năng cục mịch với chồng con nhưng lại nhẹ nhàng nơi công sở và bạn bè..., không ngây thơ nữa mà cái gì nàng cũng tỏ ra là bậc thầy của chàng.

Chàng cũng vậy, nói trống không với vợ nhưng rất .."Ngon" với bất kỳ người phụ nữ nào khác, khi nàng vội vã làm cơm thì chàng vô tư đọc báo, xem ti vi... khiến nàng có cảm giác từ vị thế nữ chúa thành ..., con ở.

Tất cả, từ hai phía nhanh chóng bóp chết tình yêu và là cơ sở cho những mối tình vụng trộm nơi công sở... Chính vì vậy, tôi vẫn thường nhắc các bạn trẻ quanh mình chú ý "Hâm lại" hay "Làm mới" tình yêu với vợ/chồng.

Với "Nhớ xưa" Duệ Mai mới chỉ nhắc một phía, cái phía có chính mình.

Ngôn ngữ thơ, cái cách gửi thông điệp một cách tế nhị của tác giả thì tôi không thể theo được, tính tối bốp chát, hiểu đấy nhưng không thể nói xa, nói nhẹ thế được.

Cảm nhận của tôi thế này:

Em nhuộm tóc màu, Em đi cao gót
Bước như nhảy nhót, miệng em bô bô
Không thích làm cô, em ưa làm chị
Em ghét chữ thị, nghe nó quê mùa
Em vào lễ chùa, hở mông hở rốn
Em không sợ tốn, hàng hiệu cầu kỳ
Nơi nào em đi, bỗng nhiên yên ắng
Chỗ nào vắng vắng, là em thấy buồn
Cãi nhau con buôn, nể em lánh mặt
Khi nào đèn tắt, anh mới nhận ra
Người nằm cạnh ta, dịu dàng duyên dáng...!

LẠ THẬT...! LẠ THẬT ĐẤY...!

Vừa ngó qua chương trình ĐÊM CỦA SAO-ĐAN TRƯƠNG.
Những nhạc phẩm trước kia từng nghe Chế Linh, Trường Vũ thể hiện... Thế là bức tranh ca nhạc đã "Đa màu" hơn nhưng
LẠ NHỈ...!
Đan Trường đang cất tiếng hát nỉ non,những ca từ như cứa vào hồn người, khiến những con tim yếu đuối phải ứa máu, những đôi mắt đa sầu phải nhỏ lệ thì dưới khán phòng.., không, có lẽ phải gọi là "Khán trường", chỉ đôi người lặng nghe đầy suy tư còn lại đa phần các bạn trẻ đầu trít khăn đỏ chữ vàng, tay cầm bóng bay, đèn nháy hoặc không thì đưa những cánh tay trần lên đung đưa..., những nụ cười toe toét..., thi thoảng vài người rú lên rùng rợn.., những động tác, những biểu cảm chỉ phù hợp với với những bản nhạc sống động như kiểu nhạc... sàn.

Thấy lạ thì để ý, hình như có nhóm "Hoạt náo" ..., hình như họ là một phần của đêm diễn..., hình như họ cười, hú, đung đưa, lắc lư theo kiểu .."Làm khoán" hay sao í...!
Hình như mỗi đêm nhạc kiểu này vẫn có "Đạo diễn" ..., chả hiều họ có lưu tâm đến điều này...!

Xem diễn và xem thưởng thức lại liên tưởng đến những "Hội nghị" những bài diễn thuyết chính trị, người nói cứ nói, người nghe cứ..."Không muốn nghe", không muốn nghe nhưng hễ ngưng câu là vỗ tay bôm bốp ... LẠ THẬT ĐẤY...!

Nhân đây cũng thổ lộ vài cái "Không thật êm" của ca sỹ nước ta.
Nhiều ca sỹ danh nổi như cồn, tài nghệ siêu phàm lắm..., ấy thế nhưng trong khi thể hiện những ca từ sâu lắng, êm ái hay quặn đau lại ... nhoẻn miệng cười duyên.. LẠ NHỈ...!
Chuyện người ca sỹ đặc giọng dân ca, ai cũng mên mộ nhưng lại đi hát bài tráng ca   như "Việt Nam đường chúng ta đi" trong một đại lễ hội.
Chuyện đôi khi nốt nhạc có trường độ để kéo hồn người về nơi xa tít tắp, nhưng khi hồn người nghe đã tiệm cận với đường chân trời mà ca sỹ khoe giọng vẫn u...u, ơ... ơ.... mãi, khiến người ta hụt hơi khó chịu...
Chuyện một số nhạc phẩm yêu cầu phải thể hiện bằng chất giọng vùng miền (Miền Trung, miền Nam, Tây Nguyên, Tây Bắc...) vừa phải (Hơi hơi một tý) thì hay, nhưng khi ca sỹ cứ cố 'Giặn" ra để khoe khả năng Trung ngữ, Nam Bộ ngữ thì thật buồn cười.
Cái thể hiện và cái thưởng thức của ta.... LẠ THẬT ĐẤY....!!!

Sự tích câu: "ĐỒ BA PHẢI"!

Riêng tặng Xuân Kỳ và Miền Sơn Cước)

Thường nghe câu này mỗi khi bề dưới đàm luận về bề trên, ví như trẻ con nhận xét người lớn, cấp dưới nhận xét cấp trên..., ngược lại, khi bề trên nhận xét bề dưới thì cụm từ nài được thay bằng “Không có chính kiến!”.
Từ lâu, “Ba phải” là cách để người lãnh đạo trốn tránh trách nhiệm, để mua lòng cấp dưới, đồng thời nó cũng thể hiện sự kém cỏi, thậm chí đần độn của người đứng đầu.
Ai cũng dùng..., ai cũng hiểu .., nhưng “Sự tích đồ ba phải” hóa ra không phải ai cũng biết.
Các câu ngạn ngữ đều có từ rất lâu đời, thế nên còn được gọi là ..., “Các cụ dạy...!”. Các cụ là ai..? Là tiền nhân của chúng ta, chỉ những câu chính xác mới được truyền tụng, duy trì và bổ sung đời này qua đời khác.
Bởi tính đúng, câu ngắn mà ý nghĩa rộng nên thường nghe: “Các cụ dạy, cấm có sai..!”
Mỗi câu ngạn ngữ đều có một nghĩa đen, một hay nhiều nghĩa bóng và quan trọng, thông điệp của các cụ gửi ở những nghĩa bóng ấy.
Ngày nay, đã có đôi câu không còn đúng và nhiều câu ngạn ngữ chỉ còn đúng về nghĩa bóng ví như.
“Con trâu là đầu cơ nghiệp”
Trâu bây giờ nuôi chỉ để lấy thịt, những thứ là “Phương tiện kiếm sống” được hiểu là con trâu (Nghĩa bóng)
Tất nhiên, đa phần vẫn còn nguyên giá trị, ví như:
“Buôn tàu bán bè, không bằng ăn dè hà tiện”
Tuy cách “Buôn tàu bán bè” và cách “Ăn dè hà tiện” có khác như mua quan bán chức và cách ăn tiêu phù hợp, nếu mưu cầu làm quan thật cao, thế rồi vợ con hư hỏng, làm đồi bại cả cái xã hội mà mình quản lý, gây oán giận hờn căm thì không phải là phúc mà là mạt vận và như vậy đã “buôn tàu bán bè” (Mua chức) nhưng không biết “Ăn dè hà tiện”
Nhiều câu lắm, nhưng không phải mục đích bài này.
Câu “Đồ ba phải” hẳn có từ rất lâu rồi, khi ấy dân cư Việt còn thưa thớt..., làng nọ tới làng kia phải qua những cánh đồng, sông, ngòi..., nhiều làng mới thành xã, thành tổng.
Thường thì mỗi Tổng có một cái chợ, chợ không họp hàng ngày mà luân phiên với chợ ở các tổng khác..., ở quê tôi (Tổng Canh) có chợ Canh, chợ phiên những ngày có cuối là 3 và 8 (Âm lịch), những ngày khác là chợ Nhổn, chợ Bưởi, chợ Vạng...
Nhu cầu đi chợ trước hết là để trao đổi hàng hóa, mọi thứ nông sản, vật dụng từ các thợ thủ công..., các sản phẩm văn hóa (Tranh, chữ)..., đều được trao đổi ở chợ
Đi chợ còn là dịp để hưởng thụ, ăn quà..., ông Xếp cũ của tôi kể: Từ nhà đến chợ phải 3Km thế mà bọn tao làm những cái vòng, thằng nào khéo tay thì làn cái to bằng cật tre, thằng nào không làm được thì lấy vánh nón, cạp rổ, dần, sàng, mẹt cũ.., thằng nào khá thì có đoạn dây thép uốn cong rồi móc vào mà dắt cái vòng đi.., oai lắm, được coi như “Cơ giới”..., nhưng, một đoạn dây thép là rất hiếm, đa số người ta phơi quần áo bằng những sợi dây thừng làm từ đay hay lạt tre..., cũng có thể phơi ngoài bờ rào, bộ giong gầu gác vào bất cứ đâu, cây sào... Đa phần thì dùng một khúc tre, chúng tao hăng hái đánh “Xe” chạy lên chợ, đến nơi tản ra, đứa nào tìm U đứa ấy, thể nào cũng được dăm cái kẹo bột, cái bánh rán hay bánh đúc riêu cua...
Chợ còn là nơi để gặp gỡ, cánh đàn ông uống rượu bàn chuyện đồng áng, hội hè.., bọn đàn bà gặp nhau khoe hay kể tội mẹ chồng, chồng, con .., đặc biệt, chợ là nơi để bọn con gái khoe sắc cho bọn con trai lả lơi ve vãn...
Tóm lại, chợ là nơi duy nhất để trao đổi hàng hóa và giao lưu tinh thần.., thế nên người ta háo hức đi chợ lắm.
Nhà kia có ba cô con gái, lớn nhất đã đến tuổi lấy chồng, bé nhất cũng đã dậy thì. Một hôm, họ xin được bố mẹ cho đi chợ, thức dậy từ canh 4 họ thận trọng chải đầu, bận quần áo mới rồi đốt đuốc lên đường.
Tang tảng sáng (Cỡ 5 rưới 6 giờ gì đó) họ phải qua một cái cầu tre bắc qua con kênh.
Tên đánh dậm (dủi) đi mò từ 9-10 giờ tối, tang tảng sáng cũng là lúc hắn rửa ráy chân tay, thay quần áo để kịp đến chợ.., với tên đánh dậm, nơi tốt nhất để thực hiện những việc đó là dưới những cây cầu.., gọi là cách nhỡ thế thôi chứ cái cầu ghép bằng tre và những mẩu ván thôi (Ván lấy từ quan tài sau bốc mả) hở thông thống..., thường những lúc ấy người ta tránh mặt nhau chứ cố tình thì chả giấu được ai.
Ba cô lần lượt qua cầu, chị cả, chị hai, em út, tên đánh dậm vừa cởi được cái khố, chửa kịp xỏ chân vào cái quần lá tọa, hắn giật mình ngẩn lên, lần lượt chạm mặt ba cô.
Qua cầu được một đoạn, thấy cô cả cứ tủm tim cười, cô hai, cô út không nhịn được thế là ba chị em ôm nhau cười như ma chơi..., chợt nhớ ra vai trò của mình, cô cả nín thinh rồi quát.
-Chúng mày cười cái gì...?
Sợ uy của chị nhưng hai cô vẫn không nhịn được, vừa cười vừa gặng lại.
-Thế chị cười cái gì...? Chị cũng thấy nó chứ..?
Ba cô lại ôm nhau, cố không cho tiếng cười quá to.
-Hì...! Tao..., thấy... hì hì...! Cứ tưởng nó ghê gớm lắm..., hóa ra..., hóa ra..., cũng là..., cũng là.., là..., là cục thịt chứ đếch gì...!
Cô hai tròn mắt ngạc nhiên
-Chị nói thế nào...! Nó là đoạn... gân chứ...!
Kẻ bảo thịt, người bảo gân, không ai chịu ai, cô hai bỗng hỏi cô út.
-Mày cũng thấy nó chứ gì...? Gân đúng không...?
-Hai chị mắt mũi thế nào...! Khúc xương lại bảo gân mới chả thịt.
Thế là ba cô cãi nhau, ai cũng khẳng định mình đúng, hai người kia sai..., mâu thuẫn ngày càng gay gắt, họ quyết định không đến chợ nữa mà đến thẳng cửa quan.
Mới sớm tinh mơ mà đã có kiện, quan mừng lắm, sau khi cô cả nộp lệ phí họ vẫn không thôi chí chóe, quan đập mạnh cái thước xuống bàn lấy uy.
-Những kẻ kia...! Làm loạn công đường à...! Có việc gì mau bẩm...!
Ba cô quỳ trước sân công đường, cô cả đại diện trình bày rằng chúng con được đi chợ thế nào, gặp thằng đánh dậm dưới cầu ra sao và đang cãi nhau xem nó bằng gì, thịt, gân hay xương...
-Thế đứa nào là nhớn...? Quan hỏi trước...!
-Bẩm quan! Là con ạ...!
Cô cả tiến thêm một bước, cúi rạp xuống nền lạy quan lớn, vạt yếm thõng xuống để lộ hai bầu vú nõn nà...
-Ừ...! Mày bảo nó là gì...?
-Dạ...! Là thịt ạ...!
-Ừ...! Để quan xem...!
Quan thò qua vạt áo the, thót bụng lại để bàn tay tóm được vật chứng.
-Ừ...! Mày nói... Phải! Cho lui...
Lần lượt như thế, cô hai cúi lạy, cái yếm cũng trễ xuống, bầu vú của cô gái mới lớn không ngồn ngộn mà tròn lẳn khiến quan như mất hồn.
-Mày...! Mày...! Mày bảo là gì...?
-Dạ...! Con bảo là gân ạ...!
-Ừ...! Ừ...! Để quan xem...!
Quan lại sờ vào cái vật chứng, loáng một cái mà cục thịt đi đâu mất, thay vào đó là khúc gân lớn hơn và ấm hơn.
-Ừ...! Mày nói... Phải! Cho lui...!
Bộ ngực cô út mới nhú, nom như quả cau đại, trời cũng đủ sáng để quan thấy rõ cái màu đo đỏ của hai cái núm.., chà chà..., từ thủa bé quan chửa được thấy cái của này bao giờ.., mẹ cha mấy con mụ tranh chấp đất đai, trộm cắp gà vịt..., chúng nó cũng quỳ như thế này và chẳng đứa đàn bà nào quỳ dưới kia mà mắt quan không dính vào cái ấy nhưng toàn của nhẽo nhèo nhèo, thâm xì xì...
Quan líu lưỡi, ú ớ..
-Mày..., mày..., mày.., bảo bảo..., bảo là gì...?
Sự lúng túng của quan dường như khiến cô út tự tin hơn, nhanh nhảu khẳng định.
-Dạ! Chắc chắn là xương ạ...!
-Ừ..! Ừ..! Để.., để..., quan quan..., xem..., xem...!
Quan giựt mình rút phắt tay ra, mắt đã tái lại càng tái.., vật chứng của quan nóng rừng rực như khúc đầu con rắn hổ lửa, cứng chắc như một khúc xương.
-Ừ.., ừ.., mày... mày.., nói nói.., nói..., nói .., phải...!
Ba cô lễ tạ quan rồi ra về, ai cũng hể hả vì thắng kiện nhưng khi họ chia sẻ sự hể hả ấy cho nhau thì cuộc cãi vã lại được bắt đầu, cả ba cô cùng bảo
-Quan nói mà sai à...!
Khi cãi nhau đã mệt lử.., đói lả..., các cô mới ngộ ra, quan xử ai cũng ... phải, ai cũng sung sướng nhưng chả tích sự gì.
Sự tích câu “Đồ ba phải” có cội nguồn từ đó...!

7 CHỮ, 8 CÂU, KHÔNG ĐƯỜNG LUẬT!

Cô nàng đỏng đảnh vốn đã qua tay mấy ngã đàn ông, rồi có lúc sớm anh này chiều thằng khác..., dung nhan tàn tạ, đã tưởng quay về với người yêu cũ...!

Nghĩ câu: “Đánh kẻ chạy đi ..” Lại nhớ câu: “Lấy đĩ về làm vợ chứ không lấy vợ về làm đĩ” nên chàng đang say sưa những dự định sây đắp tương lai thì đùng một cái, thằng bồ cũ vừa to khỏe vừa lắm tiền quay lại tán tỉnh...

“Ngựa quen đường cũ” ả vội vã sà vào lòng tên Sở Khanh..., rồi thì hắn sẽ chiều chuộn ả được bao lâu nữa..., vợ cả con chồng sẽ cho ả những gì đây...?

Tội nghiệp cho chàng trai chung thủy thật thà! Khốn nạn cho mẹ cha, ông bà tiên tổ đeo nhục vào danh ...!

Vậy có thơ rằng:

Lẳng lặng mà nghe chúng tán nhau

Những duyên bền thắm với dài lâu

Vết răng sắp thối bôi hồng sáp

Miệng chực lu loa lại hóa cười

Duyên thắm đang thì thôi đành dứt

Nghĩa nặng ân sâu cũng kệ bà

Nào muốn sạch trong đời con đĩ

Sướng gần đâu nghĩ đến đường xa

                            

VÀI SUY NGHĨ SAU NGÀY 22-12

Sau một cuộc chiến tranh, trừ những người lính đã chết trận thì những người còn lại, được gọi là Cựu chiến binh (CCB), đó là những người đã làm nên chiến thắng hay thất bại.

Trộm nghĩ nếu sau thế chiến thứ hai, những người đã từng tham chiến trong quân đội Đức quốc xã, Nhật Hoàng... tổ chức thành hội và hội này là thành viên xã hội, không chống lại xã hội, không cổ động cho Phát xít, họ ôn lại những kỷ niệm, giúp đỡ nhau trong cuộc sống và góp phần xây dựng xã hội văn minh thì không có lý do gì để không tôn trọng họ.

Tương tự như vậy với những CCB VNCH, nếu họ gặp nhau để phát huy những gì có lợi cho xã hội hôm nay, góp phần xây dựng đất nước, góp phần xóa bỏ thù hằn, hàn gắn vết thương chiến tranh, không đi ngược lại chủ trương chính sách của Đảng và nhà nước CSVN thì tại sao lại không động viên...?

Ấy là những người CCB đã làm nên “Bại trận”, những người làm nên thắng trận thì sao...?

Trước đây tôi cứ nghĩ rằng, hội CCB, vì là những người đi chiến đấu có mục đích, mục đích ấy chính là xã hội hôm nay, họ đã làm nên chiến thắng và họ có trách nhiệm góp phần quan trọng đảm bảo xã hội hôm nay đi đúng với mục đích mà đồng đội của họ đã bỏ mạng, họ đã bỏ máu và tuổi thanh xuân nhằm đạt được..., đó cũng là trách nhiệm với Đảng, với Dân, với đất nước.

CCB là những người kinh nghiệm trận mạc, kinh nghiệm có được sau cả thắng trận và bại trận.., sẽ vô cùng quý giá nếu họ truyền những kinh nghiệm ấy cho quân đội hôm nay nhằm bảo về tổ quốc.

Khi lần đầu tiên hội CCB được thành lập (Dường như có thấy Đại tướng Võ Nguyên Giáp nhưng không thấy ông trong BCH) tôi vẫn hiểu như thế và đã rất mừng.

Bận học hành và công việc nên phải nhiều năm sau tôi mới tham gia một buổi gặp mặt đơn vị cũ.

Một trung đoàn lính Hà Nội, lập ra một chi hội CCB, tiểu đoàn 6 (Bao gồm lính Đống Đa-Từ Liêm), lại tổ chức một “Dưới chi hội” nữa.

Chúng gặp nhau ở Nhà văn hóa Từ Liêm (Nhà thi đấu quận Cầu Giấy bây giờ), cũng bầu theo kiểu chỉ định ra “Ban liên lạc Tiểu đoàn”, từng cụm thành Đại đội, từng xã, phường thành Trung đội, từng làng thành tiểu đội...

Ban liên lạc có chức năng thông báo những việc quan trọng của nhau như: Ốm đau, cha mẹ chết, cưới con để anh em tham gia, giúp đỡ...

Nghe thấy ngon...!             

Những người ngồi dưới thì mày mày tao tao thân mật (Thậm chí văng tục, cười thoải mái) nhưng những đứa lên bục phát biểu lại xưng tôi và gọi nhau là ..., “Đồng chí”!

Đến khi chúng phổ biến dự trù thu quỹ 40 000/người thì tôi thấy .., không ổn. Ghé tai thằng Chiến Phật hỏi.

-Tao hỏi thật! Trong túi mày có bao nhiêu tiền...?

Nó cũng ghé tai

-Mày hỏi thật thì tao cũng nói thật..., tao có 5000, sáng nay vợ đưa 5000 nữa là mười.

Chiến Phật làm thợ mộc ở Phú Diễn, nghe nói đã 3-4 đứa con, vợ trồng rau, trồng hoa, nuôi lợn... Tôi tính nhanh phải có ít nhất 1/3 số người như Chiến..., thế là giơ tay lên bục phát biểu..., nội dung như sau:

-Trước hết, tôi xin chào các “Chiến hữu”...!

Sở dĩ gọi vậy vì tôi coi tất cả là bạn..., mỗi chúng ta đều có nhiều kiểu bạn, cùng quê là đồng hương, cùng học là đồng môn.., bạn thời chiến tranh thì gọi là chiến hữu...!

Khi còn trong quân ngũ, chúng ta cái gì cũng chung nhau.., mặc như nhau.., ăn như nhau.., gánh vác nhiệm vụ như nhau và đặc biệt chúng ta cùng có mục đích chiến đấu hy sinh như nhau nên ngày ấy chúng ta gọi nhau là ... “Đồng chí”!

Bây giờ chúng ta ai cũng có gia đình riêng, công việc riêng, theo đuổi những mục đích riêng, bằng những biện pháp riêng, mỗi người theo đuổi một cái “Trí” riêng nên tôi không gọi các bạn là “Đồng chí” nữa.

Thứ hai, tôi cảm ơn các chiến hữu đã tổ chức cuộc gặp mặt này để chúng ta có dịp ngắm lại nhau, hỏi thăm sức khỏe, gia cảnh của nhau..!

Nhưng cần xác định mục đích chính của những cuộc gặp gỡ này là gì...? Những chuyện to lớn, tầm cỡ quốc gia tôi không dám nói đến nhưng nên chăng ta phát hiện những chiến hữu đang gặp khó, không thể tự mình vươn lên được để Hội giúp đỡ.., qua trao đổi chúng ta có thể giúp lẫn nhau xây dựng gia đình, ví như bạn Cường có xưởng nhựa, ai đó có doanh nghiệp, nếu thấy nhà nào đông con mà không có việc làm thì ưu tiên nhận các cháu rồi cùng nhau dạy dỗ.., người làm công chức, thày giáo, bác sỹ..., là địa chỉ cho các bạn khi cần và trong giới hạn có thể giúp được...

Chứ không phải ta gặp nhau chỉ để uống rượu, để đi đám cưới, đám ma...

Về tài chính tôi đề nghị các bạn xem lại, tôi biết nhiều người ngồi đây chỉ có 1-2 chục nghìn trong túi:

-Kinh phí những buổi gặp mặt nên chia đều cho anh em, ai thiếu thốn thì nhờ bạn giúp đỡ, ai tự thấy có điều kiện thì ủng hộ thêm, thừa thì cho vào quỹ, thiếu thì kêu gọi các mạnh thường quân.

-Việc hiếu hỷ thông báo nhau là đúng nhưng ai đi? Phúng viếng hay mừng thế nào là tùy tâm và đó là những món nợ tình cá nhân, nhân danh hội chỉ là tối thiểu.

-Kinh phí thu bao nhiêu, nên tham khảo khả năng anh em, và cần hết sức chặt chẽ, dù ít dù nhiều nên gửi vào tiết kiệm, công khai thu chi.

Cuối cùng tôi tự giới thiệu về công việc, mong rằng các bạn và gia đình luôn khỏe nhưng cũng hứa rằng nếu ai không may có vấn đề về sức khỏe, nếu đến Bệnh viện Xanh Pôn thì tôi sẽ giúp hết mình.

Chúng nó vẫn thu quỹ, tất nhiên những đứa không có đành cười trừ, nhưng sau đó số tiền thu của một tiểu đoàn lính ấy không sao thu lại được.

Sau vài lần như vậy, chỉ thấy ăn thịt chó, uống rượu say... ngoài ra không còn ý nghĩa gì khác, tôi tự đề ra lịch tham gia 5 năm/lần.

Hội CCB ở Bệnh viện Xanh-Pôn, Bệnh viện Thánh Tâm (Biên Hòa), rồi viện E, cũng vậy, mặc dù tôi chính thức..., không tham gia.

Năm nay, xem các chương trình kỷ niệm trên VTV1, ăn một bữa thị dê ở Bệnh viện E, xem bài và ảnh trên trang Trần Mỹ Giống...

Tự nhiên tôi thấy các hội CCB nó cứ... Thế nào ấy...!

Gặp nhau tay bắt mặt mừng

Nhớ đêm lội suối, băng rừng, vượt khe

Biết đâu lại có ngày về

Chuyện nay, chuyện cũ giãi giề cùng nhau

Hỏi thăm con cháu đến đâu

Hỏi thăm cái vết trên đầu ra sao

Đêm Quảng Trị, ngắm trời cao

Sao biết được gặp đứa nào hôm nay

Rượu nồng

Nào...!

Uống cho say

Thôi...!

Quên đi những tháng ngày gian lao

Khói hương bay tận trời cao

Nào..! Mời những đứa hôm nào không may

Chúng mày ơi...! Hãy về đây

Tao tưới một chén rượu đầy.., uống đi...!

Khôn thiêng phù hộ những gì

Vỗ về cha mẹ những khi buồn lòng

Đứa hiện hữu, đứa hư không

Thế là cùng uống rượu nồng hôm nay...!

Cựu chiến binh, đất nước này

Gặp nhau là uống cho say.., quên đời!

LÀM ẤM TRIỆU TÂM HỒN

Có một tia nắng ấm

Thổi vào lòng giá đông

Có một chấm lửa hồng

Giữa đêm đen mù mịt

Giữa tham lam vơ vét

Giữa tức trách, cửa quyền

Ở cái hầm bị sập

Tình người còn y nguyên

Ai đã qua sợ hãi

Lưỡi hái đã cận kề

Thầm gửi mạch đất về

Lời biệt ly cha mẹ

Ai thất thần choáng váng

Nghe con ở đất sâu

Thương con nhiều đến đâu

Mà bó tay cha mẹ

Xin được cảm ơn anh

Những người làm cứu hộ

Mang con về cho bố

Để vợ được đón chồng

Mấy ngày ướt lạnh không

Sao mà cười rạng rỡ

Cái tin từ núi lở

Làm ấm triệu tâm hồn...!